台北市艋舺清水巖祖師廟

主祀神佛： 清水祖師
台北市萬華區康定路81號  
電話： 02-23711517


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艋舺清水巖位於台北市萬華區，俗稱祖師廟，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為台北市的三大廟門，為第三級古蹟，艋舺清水巖祖師廟除了主祀清水祖師大小神像多尊外，並附祀關帝聖君、文昌帝君、大魁夫子、天上聖母、四尊者、福德正神等諸多神像；主祀的清水祖師為福建安溪縣移民的守護神，清水祖師傳說甚多，又稱麻章上人、烏面祖師、清水真人、落鼻祖師、蓬萊祖師和昭應大師；清水祖師傳說誕生於宋朝福建永春縣，俗姓陳名應也名昭，施醫濟藥、為民祈雨救旱，鄉民為了表達心中的感恩，在清水祖師所居住的蓬萊山石室建精舍，名為清水巖，成為安溪地方的守護神；傳說每逢天災巨變前，清水祖師便會落鼻示警，因此又有『落鼻祖師』尊稱。

據說每逢大災變守護鄉民的祖師爺都會掉落鼻子，以向世人示警，所以又稱為「落鼻祖師」。清末中法戰爭，法軍正準備進軍台北淡水，民間據說傳迎請清水祖師助陣，臺北才得以平安。現在祖師爺廟大殿正上方有一塊「功資拯濟」的匾額即為當時光緒皇帝所賜，仔細看它的落款是在正中間，也是全台北市唯一的一塊皇帝匾額。

艋舺清水巖祖師廟建於清朝乾隆25年(西元1787年)，55年(西元1790年)落成是福建安溪的移民從原籍的湖內鄉清水本巖分靈而來；早期台北盆地的周圍田地，大多都是安溪移民所開墾，清水祖師乃是安溪人的守護神；在清朝中法戰爭中，由於淡水戰況危急，傳說民間的百姓就是恭迎清水祖師前去助陣，台北才得以保住；在嘉慶22年、同治6年均曾重修；日治時代艋舺清水巖曾充當學校，後來也設立州立二中，為現今成功中學前身，至後來由於民生凋蔽廟貌殘破，至民國47年信眾聚資整修，恢復了往日的丰采。

艋舺清水巖，俗稱艋舺祖師廟，是台灣三級古蹟。艋舺清水巖，主祀清水祖師，位在台北市萬華區，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門，也與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

艋舺清水巖為一座受道教、民間信仰影響極多的廟宇。除主祀宋代佛教高僧清水祖師以外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、魁星、 福德正神等眾神祇。

乾隆五十二年（1787年），渡海來台的福建泉州安溪移民，公推翁有來為董事，募得三萬元，為其從原鄉安溪縣湖內鄉清水巖，攜來的清水祖師香火，修築廟宇，乾隆五十五年（1790年）落成。

清仁宗嘉慶二十二年（1817年）六月，颱風侵襲艋舺清水巖，翁有來於是又向鄉人募捐五千元重修。

清文宗咸豐三年（1853年），泉州三邑人為了爭奪艋舺的商業利益，與同安人間發生「頂下郊拼」事件，泉州三邑人慾攻打同安人，但苦於艋舺祖師廟的阻隔。於是威脅利誘，終於使安溪人借道給泉州三邑人，讓泉州三邑人焚毀阻礙其路線的艋舺祖師廟。

事後，安溪人自己負責重建的工作。由本廟董事白其祥向安溪移民，募款銀二萬五千元重建祖師廟，於清穆宗同治六年（1867年）整修，但是遲至清德宗光緒元年（1875年）方完工。祖師廟原有三殿，格局完整，現只餘兩殿，前為三川殿，中為正殿。而後殿在頂下郊拼時毀於戰火，迄今未建。

日本治台時期之初的明治二十九年（1896年）時，祖師廟被台灣總督府，充做為國語學校的附屬學校。

大正十一年（1922年），台北州立第二中學亦在祖師廟址草創，並把此事記載入其校歌。台北州立第二中學，也就是現在台北市立成功高中的前身。

在臺北的清水祖師廟中，以艋舺祖師廟、三峽祖師廟與淡水祖師廟三地最為重要，其中又以艋舺祖師廟最具歷史特色，象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力，還見証了「頂下郊拼」，這場影響台北歷史甚鉅的械鬥事件。

清水祖師為安溪人的守護神，早期，臺北盆地周圍多為安溪移民所開拓，故臺北地區清水祖師廟林立。

2010年2月上映的鈕承澤導演、阮經天、趙又廷、鳳小岳主演的一部台灣電影艋舺，主角們所居、結義之背景地點即在艋舺清水巖，大多數場景也幾乎都在清水巖內，甚至有不少是在清水祖師神像前拍攝。

廟內文物

正殿掛有「功資拯濟」匾額，此為清德宗因清法戰爭淡水告捷，所賜之皇帝御筆匾額。自此神蹟，艋舺祖師廟香火更為鼎盛。

光緒年間，清法戰爭西仔反時，法國侵犯淡水，臺北告急，艋舺方面認為，是因為淡水迎請了艋舺祖師廟的清水祖師神像助陣，祖師顯靈，法軍方敗於淡水。

淡水祖師廟方面，則認為神像原屬於淡水，是後來才寄放在艋舺的。

因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，從此神像輪流奉祀，而淡水祖師廟正殿亦掛有「功資拯濟」匾額之複製品。