嘉義普濟寺
主祀神佛： 觀世音菩薩
嘉義市東區中山路144號
電話： 05-2279682
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普濟寺位於嘉義市中山路，係於清康熙四十八年歲次乙丑(公元一七0九年)，因兵丁孫大成募建，而由參將張國完成一座坐北朝南方位之觀音寺，四年後，參將翁國禎、阮蔡文，守備游崇功等募建關帝廟於觀音殿前。當時本地稱內教場，四周空曠，為清代軍士操作之所，故亦有練兵場之稱。日據初期，將關帝廟移建觀音殿右側。原作為縣署之天后宮，改建為醫院，將天后宮遷建於觀音殿之左側，形成一佛道共存之三神廟，從此香火鼎盛。
民前五年(西元一九0六年)發生大地震，屋宇損毀，關帝廟神像則移祀於溫陵媽廟二樓，而原天后宮內神像，移祀於城隍廟內。災後由林玉昆、劉耀良等大德倡募重建，前於民前二年(西元一九一0年)竣工落成，然寺內僅供奉觀音菩薩聖像，定名為普濟寺。
民國二十六年日人侵華，而在台灣推行「皇民化」政策，將寺廟歸納濟美會，因之普濟寺被夷為平地，觀音聖像則由當時管理人洪寶玉遷於今嘉義市民權路地藏廟中，供信眾膜拜。
迨至台灣光復六年後，民四十年(西元一九五一年)縣內首席推事吳天雲發起，邀集吳添丁、張草、楊興、余宗澤、黃其傳、江旺根、熊木川等鳩資，復建寺院，重燃香火，經卅餘寒暑後，普濟寺已柱斜屋漏，時寺內管理人余宗澤偕同洪增榮、柯金竹、盧長銘夫婦等大德延請富美姑(林美)來寺主持，且為籌募重建該寺事誼，而於民國七十六年成立管理委員會，由富美姑擔任主任委員，余宗澤為副主任委員，總務由陳江王霞委員兼任，盧長銘委員負責會計。
在十方信眾護持之下，普濟寺於民七十六年十月二日動工，於民七十八年十二月十四日落成，其間歷經兩年餘，寺宇莊嚴，金碧輝煌。如此艱巨之工程，幸賴富美姑廣結善緣，辛勞勸募，精心策劃本寺之重建斯有所成，住持富美姑於民七十九年台中萬佛寺受具足戒，法號常嚴，普濟寺在信眾護持之常嚴法師領導下，必能為市內添一清淨修道勝地也!
常嚴法師，俗姓林名美，民國三十一年四月八日生，嘉義市人，父林公從事公職，家道小康，母持早齋，虔誠禮佛，林美自幼穎悟過人，深感人生是苦，世間無常，十歲茹素後，即在佛教界中，四處雲遊，於民國五十年至嘉義地藏庵中，精修佛法，並領眾共修，開示佛法，曾協助重建地藏庵完成，然於民國七十五年普濟寺管理人，余宗澤偕同洪增榮、柯金竹、盧長銘夫婦等大德，延請林美來寺擔任住持，並商重建普濟寺，於萬般迎請之下，方予應允，然管理委員會成立之後，林美感於寺之建地狹小，而於七十六年重建之中，一面建寺，另一面承購寺後土地廿餘坪。
又於民國八十一年九月，從濟美會手中，收回普濟寺本有的土地所有權，使得寺的土地建全。民國七十八年林美往台中慈明寺依聖印大師出家，而於七十九年萬佛寺受具足戒，而今普濟寺重建後，寺宇莊嚴，金碧輝煌，這一切盡是師精心闢劃。常嚴法師勇於承擔，不辭艱辛，待人謙和，心地慈悲，領眾護法之結果，不愧為二百八十餘年之普濟寺中興法師。
甫落成的「普濟寺」屬中國傳統宮殿式建築，樓高四層，美侖美奐，金碧輝煌。我們且就從一樓慢慢看起。
一樓入口的石柱有三首詩偈，是描寫寶殿內外的情況。
其一
普照人無恙梵宮高聳中山路
濟施佛有緣般若宏開內教場
其二
普佑黎民觀察羅山憑慧眼
濟欽菩薩慈悲南海證禪心
其三
關公垂德澤靈威西蜀山河壯
聖母仰慈儀顯赫湄洲日月昭
「內教場」是「普濟寺」附近的舊稱，老一輩的嘉義人都還沿用至今。詩偈二所提到的「羅山」正是嘉義古名「諸羅山」的簡稱。
一樓大殿的供奉不出詩偈的描述，中間供奉的是觀世音菩薩，觀世音前有三寶佛、彌勒佛及伽藍跟韋馱護法，右邊是關聖帝君，左邊則是天上聖母媽祖。牆上除了有光明燈的供奉之外，還有十八羅漢的安立，石柱上讚觀世音菩薩的偈寫道:
隨處化身南海恩施甘露水
尋聲救苦西方德佈普陀山
拾級而上，二樓名曰「華嚴寶殿」，供奉的是華嚴三聖(釋迦文佛、文殊菩薩、普賢菩薩)，寶殿內有讚偈:
萬卷佛經功德莊嚴開法界
千秋蓮座身心圓妙仰牟尼
殿外的詩偈也不可錯過:
菩薩仰文殊弘法傳經門開不二
普賢安武邑化身渡眾澤及三千
佛力無邊法護羅山晨鐘開覺路
祖心自在恩覃寶島暮鼓指迷津
再上三樓，名曰「大悲殿」，是挑高式建築，採光十分良好，讚佛偈題曰:
千枝手舉法輪常轉消民劫
千古眼瞻佛道佈施拯眾災
殿口另有二偈:
大夢本虛空與佛有緣歸正果
悲歡皆色相為人無慮悟玄機
觀念無遮願拯眾生離苦海
音宣正覺宏敲一杵響空山
「普濟寺」的斜對面是嘉義消防隊的駐紮處，右邊過兩條街則是嘉義縣政府所在地，「普濟寺」在車水馬龍的都市中屹立著，默默地做著度化眾生的如來家業。
「普濟寺」從二百八十年前走過來，雖然經過天災而多次改建，但是，寺根卻深紮，精神並未隨著寺貌的改變而改變，「普濟寺」歡迎眾生參訪。
--資料來源：闞正宗《台灣佛寺導遊(七)雲嘉地區》菩提長青出版社，1994年，p.85
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