鳳山市文衡殿

主祀神佛： 關聖帝君
高雄市鳳山區文衡里文殿街2號
話： 07-7760615



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　根據「鳳山縣誌」記載，清朝鳳山縣城內的雙慈亭建於乾隆18年(西元1753年)，龍山寺建於乾隆30年(西元1765年)，赤山文衡殿則建於乾隆60年(西元1795年)，至今都已超過300年，同列為鳳山歷史最久遠的3大廟宇。

　　雙慈亭及龍山寺都位於鳳山市區裡，輻員不大，廟埕受到街廓影響，佔地面積有限，無法擴建。赤山文衡殿則不然，赤山屬北門外的城郊部落，原始山林一大片，可以不斷的擴建，成為鳳山地區數一數二的大廟。所謂「大廟」，不但指的廟的歷史久，還要腹地大，香火鼎盛，赤山文衡殿全都在標準之上。

　　赤山文衡殿附近的大片原始山林，除部分由先民開墾後向官府納租外，幾乎都由先民主動劃為文衡殿的廟產。日久之後，在文衡殿公認的原野土地中，如果有人要墾殖，可向文衡殿管理人承租，所繳納的租金即為廟的香火來源。這是早期先民墾荒聚落中，對於宗教信仰中心約定成俗的廟產由來。

　　赤山文衡殿早期的廟宇構造，是由庄民自建，和泥為牆，取竹為樑，編茅草為頂的聚落型廟宇，但是所轄的腹地則包含庄民耕地以外的未登錄原野。在文衡殿四周，有一大片土地列為廟產放租。現在的澄清湖(赤山居民稱「大埤」)小貝湖(赤山居民稱為「草埤」)，也都屬於文衡殿的廟產，放租給庄民養魚。

　　文衡殿的廟產被日本殖民統治台灣當局強制徵收，但仍保有廟宇四周腹地，大埤及草埤的產權則移轉日人手中，作為大型農場水源用地。

　　台灣光復後，日本人撤走，原有的文衡殿廟產，縣政府一度通知管理人辦理登記，由於文衡殿的管理組織在日據時期鬆懈，光復後對廟產的爭取也不積極，大埤及草埤的管理權最後落入水利會系統，耕地則以三七五減租放領，少部分沒有辦妥登記的，則歸縣府公產，其中包括現在青年路旁一公頃半的住宅用地、省環保處南區環境保護中心、鳳山市農會文山辦事處現址等多筆土地。

　　赤山老一輩的仕紳，多年來為文衡殿的廟產無法保存下來而感到耿耿於懷。在赤山留傳下來的諺語中，關帝君富甲一方，廟產在鳳山縣的寺廟財富中，比現在位於鳳山地政事務所旁的開漳聖王廟還多，而有「金關帝、銀聖王」的比喻。

　　赤山文衡殿每年農曆正月13日關公的聖誕日，舉辦盛大的廟會，舉目所見都是乞龜、供花、獻牲，來自各地信徒朝拜不絕，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，一片喜氣洋洋，交通為之阻塞，宛如提前過元宵節。

　　赤山文衡殿位於鳳山市文殿街2號，從第1高速公路下九如交流道，循高雄市九如路接鳳山建國路往赤山地區前進，約10分鐘即可抵達，交通相當方便，洽詢服務電話是：(07)776-0615。

資料來源：http://ume.com.tw/830019/Default.htm